引言:堅(jiān)持文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
習(xí)近平總書(shū)記指出,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引。
在黨的十九大報(bào)告中,我們可以看到這樣的論述:文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化?黨的十九大報(bào)告從三個(gè)方面來(lái)總結(jié)。第一,中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。第二,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。第三,要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。
黨的十九大報(bào)告還明確提出,要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,其目標(biāo)是為了滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待。在具體的工作層面上,要進(jìn)一步完善公共文化服務(wù)體系,要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
1.城市
從城市的角度來(lái)看,城市既是人類(lèi)解決共同生活問(wèn)題的一種物質(zhì)手段;同時(shí),城市又是記述人類(lèi)這種共同生活方式和這種有利環(huán)境條件下所產(chǎn)生的一致性的一種象征符號(hào)。通過(guò)對(duì)空間的具體而形象的利用、控制,城市自身不僅負(fù)載了使用的生產(chǎn)活動(dòng)功能,而且為居民的日常交往提供場(chǎng)所。美國(guó)學(xué)者劉易斯·芒福德在《城市文化》這本書(shū)中提出,城市是文化的容器,而這個(gè)容器所承載的生活要比容器自身更重要。
從文化分類(lèi)來(lái)看,我們可以將文化分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面。物質(zhì)文化是基于現(xiàn)有的物質(zhì)空間載體的建設(shè),包括公共文化設(shè)施建設(shè)。我們進(jìn)一步來(lái)梳理一下關(guān)于物質(zhì)文化在空間的表現(xiàn):第一,以大型的公共文化設(shè)施為代表所形成的公共空間;第二,以人們?nèi)粘=煌鶠檩d體所形成的交往空間,如公園、綠地、文化廣場(chǎng)等。公共空間和交往空間,是文化活動(dòng)在空間載體的聚合,形成了我們所認(rèn)知的文化空間。
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